Đại Chủng Viện Thánh Giuse Sài Gòn: Thánh lễ vọng Giáng sinh

Đêm 24/12/2013, trong không khí vui tươi tràn đầy hy vọng, Đức cha phụ tá Phêrô Nguyễn Văn Khảm - Tổng Giáo phận Thành phố Hồ Chí Minh (TGP), đã chủ sự Thánh lễ Giáng sinh trọng thể tại sân Đại Chủng viện Thánh Giuse Sài Gòn (ĐCV), số 06 Tôn Đức Thắng, Phường Bến Nghé, Quận I, TPHCM. Đồng tế với ngài có 10 cha giáo ĐCV.

Tham dự Thánh lễ có các đại chủng sinh, khoảng 2000 người là quý tu sĩ nam nữ, thân nhân của quý cha và quý thầy.

Diễn nguyện

Vào lúc 20 giờ 00, trước thánh lễ đã diễn ra diễn nguyện canh thức Giáng sinh 2013 với chủ đề: Ánh sáng Hy Vọng .

Buổi cầu nguyện canh thức đã diễn tả lý do “Bóng tối của tội lỗi phủ đầy trần gian”, phủ đầy đời sống gia đình và xã hội qua mọi thời đại, sau khi A-dam và E-va phạm tội. Nhưng vì yêu con người “Thiên Chúa thực hiện lời hứa cứu độ” qua sự cộng tác của Đức Maria bằng thái độ xin vâng triệt để: “Này tôi là nữ tỳ của Thiên Chúa, tôi xin vâng như lời sứ thần truyền”. Sau đó cộng đoàn cùng múa hát bài “Linh Hồn Tôi” của Kim Long thật sống động. Cuối cùng là con Thiên Chúa đã làm người, “Ánh Sáng Đến Cho Muôn Dân” trong cảnh mùa đông giá rét, ông Giuse và bà Maria không tìm được chỗ trong nhà trọ vì nghèo mà phải ở trong chuồng bò bỏ hoang để sinh con: “Người đã đến nhà mình, nhưng người nhà chẳng chịu đón nhận.” (Ga 1,11). Cộng đoàn cùng hát bài “Để Chúa Đến” của Nguyễn Duy.

Thánh lễ

Bước vào thánh lễ là doàn rước theo thứ tự: các diễn viên, kiệu, giúp lễ, đoàn đồng tế đã cung nghinh Chúa Hài Đồng đặt trên bàn thờ, trong khi đó ca đoàn hát ca nhập lễ “Loài người ơi tới Be-lem kính thờ Ngôi Hai …”

Dẫn vào thánh lễ, Đức cha Phêrô kêu gọi cộng đoàn cùng với các thiên thần trên cánh đồng Be-lem cất cao lời ngợi khen vinh quang Chúa “Vinh danh Thiên Chúa trên các tầng trời …”.

Bài giảng của Đức cha Phêrô: Khi năm đức tin kết thúc thì HĐGMVN mời gọi tất cả chúng ta cử hành năm “Phúc âm hoá đời sống gia đình”, bắt đầu từ Chúa nhật thứ I mùa vọng.

Đêm nay, khi anh chị em và tôi cử hành thánh lễ Giáng sinh trọng thể, chúng ta được mời gọi suy nghĩ về Phúc âm hoá đời sống gia đình, cách tốt và đơn sơ nhất là chúng ta cùng chiêm ngắm hang đá, máng cỏ (trung tâm là trong máng cỏ có Chúa Giêsu hài nhi, có thánh Giuse và Đức Maria hai bên đang quỳ lạy hài nhi Giêsu). Chính hình ảnh đó mới diễn tả mầu nhiệm Giáng sinh, bởi hài nhi nằm trong máng cỏ ấy không chỉ là một con người, mà là chính Thiên Chúa làm người, như các thiên thần nói với các mục đồng ở Be-lem: “này đây, ta báo cho anh em một tin mừng, mà là một tin mừng trọng đại: “Hôm nay Đấng Cứu Độ được sinh ra cho anh em”. Hài nhi nằm trong máng cỏ là Đấng Cứu Độ, Đấng thánh, Thiên Chúa chí thánh xuống ở với loài người, nên Đức Mẹ và thánh cả Giuse cùng thờ lạy. Đấy là bài học lớn nhất cho những gia đình công giáo muốn thực tâm để Phúc âm hoá đời sống gia đình.

Một gia đình được Phúc âm hoá là gia đình đặt Thiên Chúa ở trung tâm, thay vì để cho tiền bạc, khoái lạc, những tính toán thế gian ngự trị trong gia đình thì hãy để cho Thiên Chúa ngự trị, chiếm vị trí trung tâm trong gia đình của mình. Gia đình công giáo đặt Chúa ở trung tâm, cách cụ thể nhất mỗi khi cha mẹ, vợ chồng, con cái xum họp lại để cùng cầu nguyện. Gia đình công giáo để cho Chúa ngự trị khi cha mẹ, vợ chồng, con cái ứng xử với nhau theo tinh thần của phúc âm: ‘yêu thương, tha thứ, chịu đựng, phục vụ, lo lắng cho nhau’.

Tiếp tục chiêm ngắm hang đá, anh chị em và tôi còn thấy: “Hài nhi nằm trong máng cỏ”. Hài nhi, một con người có sự sống rất mong manh, yếu đuối, không có gì để tự vệ, chỉ trong chờ vào cha mẹ. Hài nhi Giêsu từng bị săn đuổi, xua đuổi như chúng ta vừa xem hoạt cảnh thánh Giuse và Đức Maria đi tìm quán trọ, bị người ta xua ra bên ngoài, lúc ấy thai nhi Giêsu nằm trong bụng mẹ sắp chào đời đã bị xua đuổi. Hơn nữa, sự sống ấy còn bị săn đuổi: ‘Hêrôđê tìm mọi cách để giết cho bằng được’. May mắn có thánh Giuse và Đức Maria là cha mẹ của Hài nhi Giêsu, dù khó khăn, thử thách cách mấy đi nữa, hai ông bà vẫn ra sức bảo vệ sự sống, trân trọng sự sống của Hài nhi ấy.

Ngày hôm nay, sự sống của các hài nhi và thai nhi đang bị xua đuổi và săn đuổi. Trong đất nước này, hàng triệu ca phá thai hằng năm, hàng ngàn đứa trẻ vừa mới sinh ra đã bị bỏ rơi, mới lớn lên đã gặp cảnh cha mẹ ly hôn, ở trong bầu khí của bạo lực.

Bài học mà gia đình công giáo đón nhận khi chiêm ngắm hang đá máng cỏ là hãy ”Tôn trọng và bảo vệ sự sống”. Khi Thiên Chúa, Đấng Chí Thánh đích thân mặc lấy xác thịt của con người, thì tất cả sự sống của con người không chỉ còn là sự sống của loài vật, mà nó mang một giá trị nên thánh. Vì giá trị nên thánh mà chúng ta được mời gọi để tôn trọng, bảo vệ với tất cả nỗ lực của mình. Không phải chỉ bảo vệ sự sống thể lý, thân xác mà còn là sự sống tình cảm, tri thức, tinh thần, thiêng liêng nơi con cái chúng ta.

Khi chiêm ngắm hang đá máng cỏ, chúng ta còn khám phá ra lời mời gọi về giá trị của gia đình là cái nôi của hoà bình xã hội và thế giới. Lễ giáng sinh là lễ của hoà bình, khi có những cuộc chiến xảy ra trên thế giới, đến Lễ giáng sinh cả hai bên đều chấp nhận đình chiến, ngày 01/01 của một năm mới, đối với chúng ta là cao điểm của Tuần Bát Nhật Giáng Sinh thì cũng được chọn là ngày hoà bình thế giới. khi A-dam và E-va phạm tội, hai ông bà sinh ra cãi vã, đổ tội lẫn cho nhau, con cái sinh ra trong một gia đình chém giết nhau. Nhìn vào hang đá Be-lem, ta thấy có: hai ông bà đạo đức thánh thiện là ông Giuse và bà Maria, các chú mục đồng nghèo khổ, ba vua giầu có, loài vật: “Một thế giới hoà bình”.

Khi Hài nhi Giêsu được sinh ra trong hang đá, thánh Luca mô tả thiên thần hát vang trên trời cao: "Vinh danh Thiên Chúa trên trời, bình an dưới thế cho loài người Chúa thương." Sự bình an là ở giữa trời cao và đất thấp, một sự bình an trọn vẹn. Cho nên, Lễ giáng sinh là lễ của hoà bình. Sự bình an, hoà bình ấy được khơi nguồn từ máng cỏ, từ Gia Đình Nazarét. Bài học mà gia đình công giáo đón nhận trong năm Phúc âm hoá đời sống gia đình là “Hãy xây dựng gia đình của mình thành cái nôi của sự bình an”. Trong thực tế, rất nhiều bất an và bất ổn trong đời sống xã hội xuất phát từ những cá nhân không được lớn lên trong gia đình như mái ấm tình thương, ngay từ nhỏ đã hít thở bầu khí của bạo lực, lớn lên đi ra trả thù ngoài xã hội. Chính gia đình là cái nôi của bình an xã hội và hoà bình cho cả thế giới, chúng ta được mời gọi để quan tâm tới điều ấy.

Đức Cha nhắc nhớ các anh em chủng sinh: nói đến năm Phúc âm hoá đời sống gia đình, chúng ta là những người đi tu, dễ có cảm tưởng nó chẳng liên quan gì đến mình. Thật ra, không phải thế, tất cả anh em và tôi, chúng ta đều được sinh ra, xuất thân từ một gia đình, chính nhờ bầu khí yêu thương, đạo đức trong gia đình mà chúng ta được nuôi dưỡng, lớn lên và dần dần khám phá ơn gọi mà Chúa dành cho chúng ta, để muốn dâng hiến cả cuộc đời mình dành cho linh mục, phụng sự Chúa, Hội Thánh, các linh hồn. Cho nên, năm Phúc âm hoá đời sống gia đình đối với anh em chủng sinh, linh mục, giám mục là năm chúng ta tạ ơn Chúa, vì mình được xuất thân từ một gia đình tốt lành, là môi trương nuôi dưỡng ơn gọi nơi mỗi chúng ta. Đồng thời năm Phúc âm hoá đời sống gia đình cũng là năm để chúng ta ý thức rằng: sau này mình làm linh mục, một trong những công việc quan trọng nhất của đời sống mục vụ linh mục là chăm sóc cho các gia đình, để họ sống đúng mức tinh thần phúc âm. Gia đình càng sống đúng với  tinh thần phúc âm bao nhiêu, thì Hội Thánh Chúa càng phát triển đúng nghĩa bấy nhiêu và đem bình an đến cho môi trường chung quanh.

Đối với anh chị em, khi chúng ta chiêm ngắm máng cỏ để cùng suy niệm như vậy. Ước gì hình ảnh của hang đá, máng cỏ thấm vào trong tâm trí chúng ta nhiều hơn, để suốt năm nay hình ảnh ấy luôn nhắc nhớ chúng ta xây dựng gia đình của mình thành nhà của Thiên Chúa, thành cái nôi của sự sống và bình an.

Chính vì thế, kết thúc những suy niệm này, Đức Cha mời gọi cộng đoàn cùng đứng đọc kinh cầu cho gia đình mà anh chị em đang cầm trong tay, do Đức Hồng Y tặng: “Lạy Thiên Chúa là Cha đầy lòng từ bi nhân hậu …”.

Thánh lễ tiếp tục với kinh Tin Kính.

Cuối lễ, Cha Gioakim Trần Văn Hương, giám đốc đã thay mặt đại gia đình ĐCV cám ơn và chúc mừng Giáng sinh Đức Cha vì Đức Cha đã dành nhiều tâm huyết cho ngôi nhà ĐCV, cầu chúc ông bà anh chị em mùa Giáng sinh tốt đẹp nhất, một niềm vui, hạnh phúc tràn đầy trong đêm Giáng sinh, mái ấm gia đình anh chị em trong năm mới trở thành mái ấm hạnh phúc luôn có Đức Kitô cư ngụ.

Sau thánh lễ, mọi người đã chung vui nhẹ với đại gia đình ĐCV và ra về trong bình an•

Mở cửa đón Chúa

Bà Ê-li-sa-bét có thai được sáu tháng, thì Thiên Chúa sai sứ thần Gáp-ri-en đến một thành miền Ga-li-lê, gọi là Na-da-rét, gặp một trinh nữ đã thành hôn với một người tên là Giu-se, thuộc dòng dõi vua Đa-vít. Trinh nữ ấy tên là Ma-ri-a.

Sứ thần vào nhà trinh nữ và nói: "Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà." Nghe lời ấy, bà rất bối rối, và tự hỏi lời chào như vậy có nghĩa gì.

Sứ thần liền nói: "Thưa bà Ma-ri-a, xin đừng sợ, vì bà đẹp lòng Thiên Chúa.₃₁ Và này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giê-su. Người sẽ nên cao cả, và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao. Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đa-vít, tổ tiên Người. Người sẽ trị vì nhà Gia-cóp đến muôn đời, và triều đại của Người sẽ vô cùng vô tận."

Bà Ma-ri-a thưa với sứ thần: "Việc ấy sẽ xảy ra cách nào, vì tôi không biết đến việc vợ chồng! "

Sứ thần đáp: "Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ rợp bóng trên bà, vì thế, Đấng Thánh sắp sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa. Kìa bà Ê-li-sa-bét, người họ hàng với bà, tuy già rồi, mà cũng đang cưu mang một người con trai: bà ấy vẫn bị mang tiếng là hiếm hoi, mà nay đã có thai được sáu tháng. Vì đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được."

Bấy giờ bà Ma-ri-a nói: "Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói." Rồi sứ thần từ biệt ra đi.

(Lc 1,26-38)

“Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa”. Sự khiêm hạ của Đức Mẹ Maria xưa kia luôn là bài học trong suốt cuộc đời của con. Bài học này con học mãi mà vẫn chưa thuộc, do trong tâm hòn con còn quá ồn ào. Có những thứ ồn ào khi tâm hồn ngôi nhà con đang lo toan cho đời sống thường nhật, những tính toán tăm tối, những ước mơ trần tục, tất cả những tiếng ồn ào ấy ngăn cản làm cho con không nghe được tiếng gõ cửa của Chúa. Hơn thế, nhiều khi con nghe mà không mở để đón Chúa vào.

Lạy Mẹ Maria, Mẹ đã xin vâng để Chúa vào trong cung lòng của Mẹ, xin Mẹ giúp con biết học nơi mẹ sự khiêm tốn, biết mở lòng con ra để đón Chúa vào.

Lạy Chúa Giêsu, xin Chúa tha thứ cho con vì con đã không nghe và mở cửa để Chúa vào trong con, xin Chúa cho con quảng gánh lo âu để trong tâm hồn con không còn ồn ào, nhờ đó con nghe được tiếng Chúa “gõ” và cho con biết mở lòng mình ra để đón Chúa vào và đem Chúa đến cho những người chung quanh, nhất là những người trong gia đình của con.

Gốc tích Đức Giê-su Ki-tô

Sau đây là gốc tích Đức Giêsu Kitô: bà Maria, mẹ Người, đã thành hôn với ông Giuse. Nhưng trước khi hai ông bà về chung sống, bà đã có thai do quyền năng Chúa Thánh Thần. Ông Giuse, chồng bà, là người công chính và không muốn tố giác bà, nên mới định tâm bỏ bà cách kín đáo. Ông đang toan tính như vậy, thì kìa sứ thần Chúa hiện đến báo mộng cho ông rằng: "Này ông Giuse, con cháu Đavít, đừng ngại đón bà Maria vợ ông về, vì người con bà cưu mang là do quyền năng Chúa Thánh Thần. Bà sẽ sinh con trai và ông phải đặt tên cho con trẻ là Giêsu, vì chính Người sẽ cứu dân Người khỏi tội lỗi của họ." Tất cả sự việc này đã xảy ra, là để ứng nghiệm lời xưa kia Chúa phán qua miệng ngôn sứ: Này đây, Trinh Nữ sẽ thụ thai và sinh hạ một con trai, người ta sẽ gọi tên con trẻ là Emmanuen, nghĩa là "Thiên Chúa ở cùng chúng ta." Khi tỉnh giấc, ông Giuse làm như sứ thần Chúa dạy và đón vợ về nhà. (Mt 1,18-24)

Gia phả Đức Giê-su Ki-tô

Áp-ra-ham

Áp-ra-ham sinh I-xa-ác;

I-xa-ác sinh Gia-cóp;

Gia-cóp sinh Giu-đa và các anh em ông này;

Giu-đa ăn ở với Ta-ma sinh Pe-rét và De-rác;

Pe-rét sinh Khét-xơ-ron;

Khét-xơ-ron sinh A-ram;

A-ram sinh Am-mi-na-đáp;

Am-mi-na-đáp sinh Nác-son;

Nác-son sinh Xan-môn;

Xan-môn lấy Ra-kháp sinh Bô-át;

Bô-át lấy Rút sinh Ô-vết;

Ô-vết sinh Gie-sê;

ông Gie-sê sinh Đa-vít.

Sa-lô-môn

Vua Đa-vít lấy vợ ông U-ri-gia sinh Sa-lô-môn;

Sa-lô-môn sinh Rơ-kháp-am;

Rơ-kháp-am sinh A-vi-gia;

A-vi-gia sinh A-xa;

A-xa sinh Giơ-hô-sa-phát;

Giơ-hô-sa-phát sinh Giô-ram;

Giô-ram sinh Út-di-gia;

Út-di-gia sinh Gio-tham;

Gio-tham sinh A-khát;

A-khát sinh Khít-ki-gia;

Khít-ki-gia sinh Mơ-na-se;

Mơ-na-se sinh A-môn;

A-môn sinh Giô-si-gia;

Giô-si-gia sinh Giơ-khon-gia và các anh em vua này;

kế đó là thời lưu đày ở Ba-by-lon.
San-ti-ên

Sau thời lưu đày ở Ba-by-lon,

Giơ-khon-gia sinh San-ti-ên;

San-ti-ên sinh Dơ-rúp-ba-ven;

Dơ-rúp-ba-ven sinh A-vi-hút;

A-vi-hút sinh En-gia-kim;

En-gia-kim sinh A-do;

A-do sinh Xa-đốc;

Xa-đốc sinh A-khin;

A-khin sinh Ê-li-hút;

Ê-li-hút sinh E-la-da;

E-la-da sinh Mát-than;

Mát-than sinh Gia-cóp;

Gia-cóp sinh Giu-se, chồng của bà Ma-ri-a,

Bà là mẹ Đức Giê-su cũng gọi là Đấng Ki-tô.

Như thế, tính chung lại thì: từ tổ phụ Áp-ra-ham đến vua Đa-vít, là mười bốn đời; từ vua Đa-vít đến thời lưu đày ở Ba-by-lon, là mười bốn đời; và từ thời lưu đày ở Ba-by-lon đến Đức Ki-tô, cũng là mười bốn đời.

Người cao trọng

"Tôi nói thật với anh em: trong số phàm nhân đã lọt lòng mẹ, chưa từng có ai cao trọng hơn ông Gio-an Tẩy Giả. Tuy nhiên, kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời còn cao trọng hơn ông. (Mt 11, 11)

Không tham

Khi ấy, Đức Giêsu nói với đám đông rằng: "Tôi phải ví thế hệ này với ai? Họ giống như lũ trẻ ngồi ngoài chợ gọi lũ trẻ khác, và nói: "Tụi tôi thổi sáo cho các anh, mà các anh không nhảy múa; tụi tôi hát bài đưa đám, mà các anh không đấm ngực khóc than."

Thật vậy, ông Gio-an đến, không ăn không uống, thì thiên hạ bảo: "Ông ta bị quỷ ám." Con Người đến, cũng ăn cũng uống như ai, thì thiên hạ lại bảo: "Đây là tay ăn nhậu, bạn bè với quân thu thuế và phường tội lỗi." Nhưng đức Khôn Ngoan được chứng minh bằng hành động." (Mt 11,16-19)

Con người sao ích kỷ thế? Xét mình kỹ, tôi thấy mình vẫn còn tính tự cao, thiếu khiêm nhường, luôn cho mình là đúng, muốn bắt người khác phải làm theo ý của mình, làm những gì mình muốn, mà chưa thực sự nghĩ đến người khác.

Trước đó, trưa 4/12, tài xế Hồ Kim Hậu (30 tuổi) lái xe tải đi giao hơn 1.300 thùng bia từ TP HCM cho một đại lý ở tỉnh Bình Thuận. Đến vòng xoay Tam Hiệp (TP Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai), khi tài xế đang ôm cua thì chiếc xe bị nghiêng, thanh chắn gãy, đứt dây chằng khiến hơn 1.000 nghìn thùng bia rơi xuống đường.

Lúc này hàng chục người dân địa phương và những người đi ngang qua đã xông vào cướp bia. Ngoài số bia bị vỡ nằm lăn lóc dưới đất, phần còn lại bị những người này “dọn sạch”. Hành vi trục lợi trong lúc người khác gặp nạn này đã gây bức xúc trong dư luận.

Sao mà nhẫn tâm thế, gặp nạn không giúp đỡ lại còn ngang nhiên ăn cướp. Đặt vào trường hợp của mình bị người khác nhẫn tâm như vậy thì mình nghĩ sao.

Lạy Thánh Lucia, Trinh nữ, tử đạo, Ngài đã chấp nhận chết để bảo vệ thanh danh của mình. Xin Ngài nguyện giúp cầu thay cho chúng con biết giữ mình, không làm gì hại đến người khác, biết nghĩ đến người khác.