Đại Chủng Viện Thánh Giuse Sài Gòn: Thánh lễ vọng Giáng sinh

Đêm 24/12/2013, trong không khí vui tươi tràn đầy hy vọng, Đức cha phụ tá Phêrô Nguyễn Văn Khảm - Tổng Giáo phận Thành phố Hồ Chí Minh (TGP), đã chủ sự Thánh lễ Giáng sinh trọng thể tại sân Đại Chủng viện Thánh Giuse Sài Gòn (ĐCV), số 06 Tôn Đức Thắng, Phường Bến Nghé, Quận I, TPHCM. Đồng tế với ngài có 10 cha giáo ĐCV.

Tham dự Thánh lễ có các đại chủng sinh, khoảng 2000 người là quý tu sĩ nam nữ, thân nhân của quý cha và quý thầy.

Diễn nguyện

Vào lúc 20 giờ 00, trước thánh lễ đã diễn ra diễn nguyện canh thức Giáng sinh 2013 với chủ đề: Ánh sáng Hy Vọng .

Buổi cầu nguyện canh thức đã diễn tả lý do “Bóng tối của tội lỗi phủ đầy trần gian”, phủ đầy đời sống gia đình và xã hội qua mọi thời đại, sau khi A-dam và E-va phạm tội. Nhưng vì yêu con người “Thiên Chúa thực hiện lời hứa cứu độ” qua sự cộng tác của Đức Maria bằng thái độ xin vâng triệt để: “Này tôi là nữ tỳ của Thiên Chúa, tôi xin vâng như lời sứ thần truyền”. Sau đó cộng đoàn cùng múa hát bài “Linh Hồn Tôi” của Kim Long thật sống động. Cuối cùng là con Thiên Chúa đã làm người, “Ánh Sáng Đến Cho Muôn Dân” trong cảnh mùa đông giá rét, ông Giuse và bà Maria không tìm được chỗ trong nhà trọ vì nghèo mà phải ở trong chuồng bò bỏ hoang để sinh con: “Người đã đến nhà mình, nhưng người nhà chẳng chịu đón nhận.” (Ga 1,11). Cộng đoàn cùng hát bài “Để Chúa Đến” của Nguyễn Duy.

Thánh lễ

Bước vào thánh lễ là doàn rước theo thứ tự: các diễn viên, kiệu, giúp lễ, đoàn đồng tế đã cung nghinh Chúa Hài Đồng đặt trên bàn thờ, trong khi đó ca đoàn hát ca nhập lễ “Loài người ơi tới Be-lem kính thờ Ngôi Hai …”

Dẫn vào thánh lễ, Đức cha Phêrô kêu gọi cộng đoàn cùng với các thiên thần trên cánh đồng Be-lem cất cao lời ngợi khen vinh quang Chúa “Vinh danh Thiên Chúa trên các tầng trời …”.

Bài giảng của Đức cha Phêrô: Khi năm đức tin kết thúc thì HĐGMVN mời gọi tất cả chúng ta cử hành năm “Phúc âm hoá đời sống gia đình”, bắt đầu từ Chúa nhật thứ I mùa vọng.

Đêm nay, khi anh chị em và tôi cử hành thánh lễ Giáng sinh trọng thể, chúng ta được mời gọi suy nghĩ về Phúc âm hoá đời sống gia đình, cách tốt và đơn sơ nhất là chúng ta cùng chiêm ngắm hang đá, máng cỏ (trung tâm là trong máng cỏ có Chúa Giêsu hài nhi, có thánh Giuse và Đức Maria hai bên đang quỳ lạy hài nhi Giêsu). Chính hình ảnh đó mới diễn tả mầu nhiệm Giáng sinh, bởi hài nhi nằm trong máng cỏ ấy không chỉ là một con người, mà là chính Thiên Chúa làm người, như các thiên thần nói với các mục đồng ở Be-lem: “này đây, ta báo cho anh em một tin mừng, mà là một tin mừng trọng đại: “Hôm nay Đấng Cứu Độ được sinh ra cho anh em”. Hài nhi nằm trong máng cỏ là Đấng Cứu Độ, Đấng thánh, Thiên Chúa chí thánh xuống ở với loài người, nên Đức Mẹ và thánh cả Giuse cùng thờ lạy. Đấy là bài học lớn nhất cho những gia đình công giáo muốn thực tâm để Phúc âm hoá đời sống gia đình.

Một gia đình được Phúc âm hoá là gia đình đặt Thiên Chúa ở trung tâm, thay vì để cho tiền bạc, khoái lạc, những tính toán thế gian ngự trị trong gia đình thì hãy để cho Thiên Chúa ngự trị, chiếm vị trí trung tâm trong gia đình của mình. Gia đình công giáo đặt Chúa ở trung tâm, cách cụ thể nhất mỗi khi cha mẹ, vợ chồng, con cái xum họp lại để cùng cầu nguyện. Gia đình công giáo để cho Chúa ngự trị khi cha mẹ, vợ chồng, con cái ứng xử với nhau theo tinh thần của phúc âm: ‘yêu thương, tha thứ, chịu đựng, phục vụ, lo lắng cho nhau’.

Tiếp tục chiêm ngắm hang đá, anh chị em và tôi còn thấy: “Hài nhi nằm trong máng cỏ”. Hài nhi, một con người có sự sống rất mong manh, yếu đuối, không có gì để tự vệ, chỉ trong chờ vào cha mẹ. Hài nhi Giêsu từng bị săn đuổi, xua đuổi như chúng ta vừa xem hoạt cảnh thánh Giuse và Đức Maria đi tìm quán trọ, bị người ta xua ra bên ngoài, lúc ấy thai nhi Giêsu nằm trong bụng mẹ sắp chào đời đã bị xua đuổi. Hơn nữa, sự sống ấy còn bị săn đuổi: ‘Hêrôđê tìm mọi cách để giết cho bằng được’. May mắn có thánh Giuse và Đức Maria là cha mẹ của Hài nhi Giêsu, dù khó khăn, thử thách cách mấy đi nữa, hai ông bà vẫn ra sức bảo vệ sự sống, trân trọng sự sống của Hài nhi ấy.

Ngày hôm nay, sự sống của các hài nhi và thai nhi đang bị xua đuổi và săn đuổi. Trong đất nước này, hàng triệu ca phá thai hằng năm, hàng ngàn đứa trẻ vừa mới sinh ra đã bị bỏ rơi, mới lớn lên đã gặp cảnh cha mẹ ly hôn, ở trong bầu khí của bạo lực.

Bài học mà gia đình công giáo đón nhận khi chiêm ngắm hang đá máng cỏ là hãy ”Tôn trọng và bảo vệ sự sống”. Khi Thiên Chúa, Đấng Chí Thánh đích thân mặc lấy xác thịt của con người, thì tất cả sự sống của con người không chỉ còn là sự sống của loài vật, mà nó mang một giá trị nên thánh. Vì giá trị nên thánh mà chúng ta được mời gọi để tôn trọng, bảo vệ với tất cả nỗ lực của mình. Không phải chỉ bảo vệ sự sống thể lý, thân xác mà còn là sự sống tình cảm, tri thức, tinh thần, thiêng liêng nơi con cái chúng ta.

Khi chiêm ngắm hang đá máng cỏ, chúng ta còn khám phá ra lời mời gọi về giá trị của gia đình là cái nôi của hoà bình xã hội và thế giới. Lễ giáng sinh là lễ của hoà bình, khi có những cuộc chiến xảy ra trên thế giới, đến Lễ giáng sinh cả hai bên đều chấp nhận đình chiến, ngày 01/01 của một năm mới, đối với chúng ta là cao điểm của Tuần Bát Nhật Giáng Sinh thì cũng được chọn là ngày hoà bình thế giới. khi A-dam và E-va phạm tội, hai ông bà sinh ra cãi vã, đổ tội lẫn cho nhau, con cái sinh ra trong một gia đình chém giết nhau. Nhìn vào hang đá Be-lem, ta thấy có: hai ông bà đạo đức thánh thiện là ông Giuse và bà Maria, các chú mục đồng nghèo khổ, ba vua giầu có, loài vật: “Một thế giới hoà bình”.

Khi Hài nhi Giêsu được sinh ra trong hang đá, thánh Luca mô tả thiên thần hát vang trên trời cao: "Vinh danh Thiên Chúa trên trời, bình an dưới thế cho loài người Chúa thương." Sự bình an là ở giữa trời cao và đất thấp, một sự bình an trọn vẹn. Cho nên, Lễ giáng sinh là lễ của hoà bình. Sự bình an, hoà bình ấy được khơi nguồn từ máng cỏ, từ Gia Đình Nazarét. Bài học mà gia đình công giáo đón nhận trong năm Phúc âm hoá đời sống gia đình là “Hãy xây dựng gia đình của mình thành cái nôi của sự bình an”. Trong thực tế, rất nhiều bất an và bất ổn trong đời sống xã hội xuất phát từ những cá nhân không được lớn lên trong gia đình như mái ấm tình thương, ngay từ nhỏ đã hít thở bầu khí của bạo lực, lớn lên đi ra trả thù ngoài xã hội. Chính gia đình là cái nôi của bình an xã hội và hoà bình cho cả thế giới, chúng ta được mời gọi để quan tâm tới điều ấy.

Đức Cha nhắc nhớ các anh em chủng sinh: nói đến năm Phúc âm hoá đời sống gia đình, chúng ta là những người đi tu, dễ có cảm tưởng nó chẳng liên quan gì đến mình. Thật ra, không phải thế, tất cả anh em và tôi, chúng ta đều được sinh ra, xuất thân từ một gia đình, chính nhờ bầu khí yêu thương, đạo đức trong gia đình mà chúng ta được nuôi dưỡng, lớn lên và dần dần khám phá ơn gọi mà Chúa dành cho chúng ta, để muốn dâng hiến cả cuộc đời mình dành cho linh mục, phụng sự Chúa, Hội Thánh, các linh hồn. Cho nên, năm Phúc âm hoá đời sống gia đình đối với anh em chủng sinh, linh mục, giám mục là năm chúng ta tạ ơn Chúa, vì mình được xuất thân từ một gia đình tốt lành, là môi trương nuôi dưỡng ơn gọi nơi mỗi chúng ta. Đồng thời năm Phúc âm hoá đời sống gia đình cũng là năm để chúng ta ý thức rằng: sau này mình làm linh mục, một trong những công việc quan trọng nhất của đời sống mục vụ linh mục là chăm sóc cho các gia đình, để họ sống đúng mức tinh thần phúc âm. Gia đình càng sống đúng với  tinh thần phúc âm bao nhiêu, thì Hội Thánh Chúa càng phát triển đúng nghĩa bấy nhiêu và đem bình an đến cho môi trường chung quanh.

Đối với anh chị em, khi chúng ta chiêm ngắm máng cỏ để cùng suy niệm như vậy. Ước gì hình ảnh của hang đá, máng cỏ thấm vào trong tâm trí chúng ta nhiều hơn, để suốt năm nay hình ảnh ấy luôn nhắc nhớ chúng ta xây dựng gia đình của mình thành nhà của Thiên Chúa, thành cái nôi của sự sống và bình an.

Chính vì thế, kết thúc những suy niệm này, Đức Cha mời gọi cộng đoàn cùng đứng đọc kinh cầu cho gia đình mà anh chị em đang cầm trong tay, do Đức Hồng Y tặng: “Lạy Thiên Chúa là Cha đầy lòng từ bi nhân hậu …”.

Thánh lễ tiếp tục với kinh Tin Kính.

Cuối lễ, Cha Gioakim Trần Văn Hương, giám đốc đã thay mặt đại gia đình ĐCV cám ơn và chúc mừng Giáng sinh Đức Cha vì Đức Cha đã dành nhiều tâm huyết cho ngôi nhà ĐCV, cầu chúc ông bà anh chị em mùa Giáng sinh tốt đẹp nhất, một niềm vui, hạnh phúc tràn đầy trong đêm Giáng sinh, mái ấm gia đình anh chị em trong năm mới trở thành mái ấm hạnh phúc luôn có Đức Kitô cư ngụ.

Sau thánh lễ, mọi người đã chung vui nhẹ với đại gia đình ĐCV và ra về trong bình an•

Mở cửa đón Chúa

Bà Ê-li-sa-bét có thai được sáu tháng, thì Thiên Chúa sai sứ thần Gáp-ri-en đến một thành miền Ga-li-lê, gọi là Na-da-rét, gặp một trinh nữ đã thành hôn với một người tên là Giu-se, thuộc dòng dõi vua Đa-vít. Trinh nữ ấy tên là Ma-ri-a.

Sứ thần vào nhà trinh nữ và nói: "Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà." Nghe lời ấy, bà rất bối rối, và tự hỏi lời chào như vậy có nghĩa gì.

Sứ thần liền nói: "Thưa bà Ma-ri-a, xin đừng sợ, vì bà đẹp lòng Thiên Chúa.₃₁ Và này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giê-su. Người sẽ nên cao cả, và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao. Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đa-vít, tổ tiên Người. Người sẽ trị vì nhà Gia-cóp đến muôn đời, và triều đại của Người sẽ vô cùng vô tận."

Bà Ma-ri-a thưa với sứ thần: "Việc ấy sẽ xảy ra cách nào, vì tôi không biết đến việc vợ chồng! "

Sứ thần đáp: "Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ rợp bóng trên bà, vì thế, Đấng Thánh sắp sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa. Kìa bà Ê-li-sa-bét, người họ hàng với bà, tuy già rồi, mà cũng đang cưu mang một người con trai: bà ấy vẫn bị mang tiếng là hiếm hoi, mà nay đã có thai được sáu tháng. Vì đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được."

Bấy giờ bà Ma-ri-a nói: "Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói." Rồi sứ thần từ biệt ra đi.

(Lc 1,26-38)

“Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa”. Sự khiêm hạ của Đức Mẹ Maria xưa kia luôn là bài học trong suốt cuộc đời của con. Bài học này con học mãi mà vẫn chưa thuộc, do trong tâm hòn con còn quá ồn ào. Có những thứ ồn ào khi tâm hồn ngôi nhà con đang lo toan cho đời sống thường nhật, những tính toán tăm tối, những ước mơ trần tục, tất cả những tiếng ồn ào ấy ngăn cản làm cho con không nghe được tiếng gõ cửa của Chúa. Hơn thế, nhiều khi con nghe mà không mở để đón Chúa vào.

Lạy Mẹ Maria, Mẹ đã xin vâng để Chúa vào trong cung lòng của Mẹ, xin Mẹ giúp con biết học nơi mẹ sự khiêm tốn, biết mở lòng con ra để đón Chúa vào.

Lạy Chúa Giêsu, xin Chúa tha thứ cho con vì con đã không nghe và mở cửa để Chúa vào trong con, xin Chúa cho con quảng gánh lo âu để trong tâm hồn con không còn ồn ào, nhờ đó con nghe được tiếng Chúa “gõ” và cho con biết mở lòng mình ra để đón Chúa vào và đem Chúa đến cho những người chung quanh, nhất là những người trong gia đình của con.

Gốc tích Đức Giê-su Ki-tô

Sau đây là gốc tích Đức Giêsu Kitô: bà Maria, mẹ Người, đã thành hôn với ông Giuse. Nhưng trước khi hai ông bà về chung sống, bà đã có thai do quyền năng Chúa Thánh Thần. Ông Giuse, chồng bà, là người công chính và không muốn tố giác bà, nên mới định tâm bỏ bà cách kín đáo. Ông đang toan tính như vậy, thì kìa sứ thần Chúa hiện đến báo mộng cho ông rằng: "Này ông Giuse, con cháu Đavít, đừng ngại đón bà Maria vợ ông về, vì người con bà cưu mang là do quyền năng Chúa Thánh Thần. Bà sẽ sinh con trai và ông phải đặt tên cho con trẻ là Giêsu, vì chính Người sẽ cứu dân Người khỏi tội lỗi của họ." Tất cả sự việc này đã xảy ra, là để ứng nghiệm lời xưa kia Chúa phán qua miệng ngôn sứ: Này đây, Trinh Nữ sẽ thụ thai và sinh hạ một con trai, người ta sẽ gọi tên con trẻ là Emmanuen, nghĩa là "Thiên Chúa ở cùng chúng ta." Khi tỉnh giấc, ông Giuse làm như sứ thần Chúa dạy và đón vợ về nhà. (Mt 1,18-24)

Gia phả Đức Giê-su Ki-tô

Áp-ra-ham

Áp-ra-ham sinh I-xa-ác;

I-xa-ác sinh Gia-cóp;

Gia-cóp sinh Giu-đa và các anh em ông này;

Giu-đa ăn ở với Ta-ma sinh Pe-rét và De-rác;

Pe-rét sinh Khét-xơ-ron;

Khét-xơ-ron sinh A-ram;

A-ram sinh Am-mi-na-đáp;

Am-mi-na-đáp sinh Nác-son;

Nác-son sinh Xan-môn;

Xan-môn lấy Ra-kháp sinh Bô-át;

Bô-át lấy Rút sinh Ô-vết;

Ô-vết sinh Gie-sê;

ông Gie-sê sinh Đa-vít.

Sa-lô-môn

Vua Đa-vít lấy vợ ông U-ri-gia sinh Sa-lô-môn;

Sa-lô-môn sinh Rơ-kháp-am;

Rơ-kháp-am sinh A-vi-gia;

A-vi-gia sinh A-xa;

A-xa sinh Giơ-hô-sa-phát;

Giơ-hô-sa-phát sinh Giô-ram;

Giô-ram sinh Út-di-gia;

Út-di-gia sinh Gio-tham;

Gio-tham sinh A-khát;

A-khát sinh Khít-ki-gia;

Khít-ki-gia sinh Mơ-na-se;

Mơ-na-se sinh A-môn;

A-môn sinh Giô-si-gia;

Giô-si-gia sinh Giơ-khon-gia và các anh em vua này;

kế đó là thời lưu đày ở Ba-by-lon.
San-ti-ên

Sau thời lưu đày ở Ba-by-lon,

Giơ-khon-gia sinh San-ti-ên;

San-ti-ên sinh Dơ-rúp-ba-ven;

Dơ-rúp-ba-ven sinh A-vi-hút;

A-vi-hút sinh En-gia-kim;

En-gia-kim sinh A-do;

A-do sinh Xa-đốc;

Xa-đốc sinh A-khin;

A-khin sinh Ê-li-hút;

Ê-li-hút sinh E-la-da;

E-la-da sinh Mát-than;

Mát-than sinh Gia-cóp;

Gia-cóp sinh Giu-se, chồng của bà Ma-ri-a,

Bà là mẹ Đức Giê-su cũng gọi là Đấng Ki-tô.

Như thế, tính chung lại thì: từ tổ phụ Áp-ra-ham đến vua Đa-vít, là mười bốn đời; từ vua Đa-vít đến thời lưu đày ở Ba-by-lon, là mười bốn đời; và từ thời lưu đày ở Ba-by-lon đến Đức Ki-tô, cũng là mười bốn đời.

Người cao trọng

"Tôi nói thật với anh em: trong số phàm nhân đã lọt lòng mẹ, chưa từng có ai cao trọng hơn ông Gio-an Tẩy Giả. Tuy nhiên, kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời còn cao trọng hơn ông. (Mt 11, 11)

Không tham

Khi ấy, Đức Giêsu nói với đám đông rằng: "Tôi phải ví thế hệ này với ai? Họ giống như lũ trẻ ngồi ngoài chợ gọi lũ trẻ khác, và nói: "Tụi tôi thổi sáo cho các anh, mà các anh không nhảy múa; tụi tôi hát bài đưa đám, mà các anh không đấm ngực khóc than."

Thật vậy, ông Gio-an đến, không ăn không uống, thì thiên hạ bảo: "Ông ta bị quỷ ám." Con Người đến, cũng ăn cũng uống như ai, thì thiên hạ lại bảo: "Đây là tay ăn nhậu, bạn bè với quân thu thuế và phường tội lỗi." Nhưng đức Khôn Ngoan được chứng minh bằng hành động." (Mt 11,16-19)

Con người sao ích kỷ thế? Xét mình kỹ, tôi thấy mình vẫn còn tính tự cao, thiếu khiêm nhường, luôn cho mình là đúng, muốn bắt người khác phải làm theo ý của mình, làm những gì mình muốn, mà chưa thực sự nghĩ đến người khác.

Trước đó, trưa 4/12, tài xế Hồ Kim Hậu (30 tuổi) lái xe tải đi giao hơn 1.300 thùng bia từ TP HCM cho một đại lý ở tỉnh Bình Thuận. Đến vòng xoay Tam Hiệp (TP Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai), khi tài xế đang ôm cua thì chiếc xe bị nghiêng, thanh chắn gãy, đứt dây chằng khiến hơn 1.000 nghìn thùng bia rơi xuống đường.

Lúc này hàng chục người dân địa phương và những người đi ngang qua đã xông vào cướp bia. Ngoài số bia bị vỡ nằm lăn lóc dưới đất, phần còn lại bị những người này “dọn sạch”. Hành vi trục lợi trong lúc người khác gặp nạn này đã gây bức xúc trong dư luận.

Sao mà nhẫn tâm thế, gặp nạn không giúp đỡ lại còn ngang nhiên ăn cướp. Đặt vào trường hợp của mình bị người khác nhẫn tâm như vậy thì mình nghĩ sao.

Lạy Thánh Lucia, Trinh nữ, tử đạo, Ngài đã chấp nhận chết để bảo vệ thanh danh của mình. Xin Ngài nguyện giúp cầu thay cho chúng con biết giữ mình, không làm gì hại đến người khác, biết nghĩ đến người khác.

Đứng thẳng và ngẩng đầu

“Bấy giờ thiên hạ sẽ thấy Con Người đầy quyền năng và vinh quang ngự trong đám mây mà đến. Khi những biến cố ấy bắt đầu xảy ra, anh em hãy đứng thẳng và ngẩng đầu lên, vì anh em sắp được cứu chuộc." (Lc 21,27-28)

Chỉ còn hai ngày nữa là hết năm phụng vụ. Lời Chúa hôm nay cho chúng ta thấy ngày tận thế, ngày cuối cùng của con người. Ngày đó chúng ta không thể biết được xảy ra lúc nào, nhưng ngày tận cùng của con người thì chúng ta đã từng thấy khi có người nằm xuống nhắm mắt xuôi tay không còn hơi thở, gọi là “người chết”.

Ai cũng phải chết, lớn bé già trẻ đều có thể ra đi bằng đủ mọi cách. Điều quan trọng là chúng ta có tỉnh thức để chờ được lúc đó đến hay không, cho nên phải luôn sẵn sàng, đứng thẳng và ngẩng đầu đón nhận nó đến một cách thoải mái trong vòng tay yêu thương của Thiên Chúa.

Lạy Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, xin ban cho chúng con luôn tỉnh thức, chuẩn bị tâm hồn đón chờ Chúa đến.

Thánh Cecilia

Cecilia là thành viên của một dòng họ quý phái ở Roma và là người trung thành theo Chúa Kitô. Cha mẹ Cecilia ép nàng phải kết hôn với một thanh niên giàu có tên là Valerio. Vào buổi tối hôm tân hôn, nghe nhạc cưới vang lên bên tai, Cecilia lập lại lời nàng đã từng khấn hứa với Chúa là dâng hiến đức đồng trinh của mình cho Người. Cecilia nói với chồng : “Hãy để cho tâm hồn em luôn tinh tuyền, thân xác em mãi sạch trong, bởi vì em đã có một vị hôn phu mà anh không biết. Thiên thần của Chúa luôn che chở cuộc đời em.” Chính đây là lý do tại sao Cecilia được đặt làm bổn mạng các nhạc sĩ.

Cecilia hoán cải người chồng trở lại với đức tin Kitô Giáo. Vì anh từng giúp Cecilia làm việc bác ái cho người nghèo, nên anh đã bị kết án tử hình. Còn Cecilia từ chối không chịu dâng hương tế thần. Quan tòa ra lệnh tống nàng vào trong lò hơi cho chết ngạt, nhưng Thiên Chúa đã giữ gìn thánh nữ không hề hấn gì. Sau đó quan tòa ra lệnh cho một tên lính tuốt gươm chém đầu Cecilia. Hắn chém thánh nữ tới ba lần, nhưng đầu ngài không đứt. Cecilia gục xuống, đau đớn vì vết thương. Thánh nữ vẫn còn sống thêm được ba ngày nữa. Ngài trao hết tài sản của mình cho thánh Giám mục Urbano để ngài sử dụng trong Hội Thánh. Sau đó Cecilia nhận Mình Thánh Chúa rồi tắt thở. Việc đó xảy ra vào năm 117.

Cecilia được chôn táng trong các hang toại đạo. Mộ của thánh nữ được tìm thấy vào năm 817 và xác của ngài được đem về đặt trong thánh đường kính thánh Cecilia ở Roma. Vào năm 1599, khi khai quật ngôi một thánh nữ lên, người ta thấy thân xác của thánh nữ vẫn còn nguyên vẹn.

Lạy Cha, xin nhận lời chúng con khẩn nguyện – Nhờ lời thánh nữ Cecilia chuyển cầu, xin Cha ban cho chúng con xứng đáng hát mừng Danh Thánh Cha.

Nguồn Tiểu Sử : ThanhCaVietNam

Nguồn Hình Ảnh : Web Google & Ý - Anh
Sưu Tầm & Xử Lý Ảnh : AugustineTuanBa

Anhconggiao.Thanhcavietnam@gmail.com

Nguồn ảnh  Thánh Giuse  http://thanhcavietnam.net/forum/showthread.php?t=38948

Nguồn ảnh  Thánh Marco  http://thanhcavietnam.net/forum/showthread.php?t=43550

Thi hành ý Chúa

Người giơ tay chỉ các môn đệ và nói: "Đây là mẹ tôi, đây là anh em tôi. Vì phàm ai thi hành ý muốn của Cha tôi, Đấng ngự trên trời, người ấy là anh chị em tôi, là mẹ tôi." (Mt 12,49-50)

Lạy Chúa, xin cho chúng con nhận ra được thánh ý của Chúa, giúp chúng con can đảm và cố gắng thực hiện những gì Chúa truyền dậy.

Tìm và cứu

Đức Giê-su mới nói về ông ta rằng: "Hôm nay, ơn cứu độ đã đến cho nhà này, bởi người này cũng là con cháu tổ phụ Áp-ra-ham. Vì Con Người đến để tìm và cứu những gì đã mất." (Lc 19,9-10)

Con người! ai dám nói là mình vô tội. Thật thế, con người ngày càng chạy theo đồng tiền, nhất là trong thời buổi kinh tế thị trường phát triển chóng mặt. Có thể nói: ai cũng cần tiền. Có người còn cho có tiền là có tất cả: “có tiền mua tiên cũng được”. Ôi! sao đồng tiền được đề cao đến thế.

Nhưng đồng tiền không phải là tất cả. Nhiều người chạy theo đồng tiền cách mù quáng, dễ dẫn đến làm điều thất đức, vướng vào tù tội. Có nhiều tiền thật đấy nhưng chết có mang đi được không?

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã đến ngụ tại nhà ông Gia-kêu, một người thu thuế, người đời cho là người tội lỗi, đã làm cho ông ta ăn năm sám hối, xin Chúa hãy đến với gia đình con, để gia đình con được bao bọc, che chở, luôn sống trong tình yêu của Chúa.

Sám hối

“Trên trời, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối, hơn là vì chín mươi chín người công chính không cần phải sám hối ăn năn.”

“Giữa triều thần Thiên Chúa, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối." (Lc 15,7.10)

Thiên Chúa luôn yêu thương chúng ta, Người luôn chờ đợi, tha thứ cho những ai biết sám hối ăn năn trở về với Ngài.

Lạy Chúa, con là kẻ tội lỗi, đã phạm tội xúc phạm đến Người, xin Chúa tha tội cho con và giúp con xa lánh những điều không làm đẹp lòng Chúa, xin đừng để con sa chước cám dỗ.

Can đảm từ bỏ

“Ai không vác thập giá mình mà đi theo tôi, thì không thể làm môn đệ tôi được.” (Lc 14,27)

Mỗi người có một thập giá Chúa gởi đến, để theo Chúa ta phải vác thập giá đó. Muốn thế ta phải bỏ đi những ham mê của cải vật chất, thú vui xác thịt, quyền chức. Nhưng chúng con là con người yếu đuối, nên thực hiện những việc đó khó lắm Chúa ơi!

Lạy Chúa Giêsu hiền lành và khiêm nhường, xin uốn trái tim con nên giống Trái Tim Chúa, giúp con có lòng can đảm, khiêm tốn, từ bỏ, cố gắng nghe và thực hiện những gì Chúa dậy, vác thập giá mình đi theo Chúa.

Đức tin và thi ca cầu nguyện

Vào lúc 14 giờ 30 ngày Thứ Bảy 26.10.2013, tại Hội trường G.B. Phạm Minh Mẫn, Trung tâm Mục vụ Tổng giáo phận TPHCM (TTMV) đã diễn ra chương trình chuyên đề “Đức tin và thi ca cầu nguyện“, do Học viện Mục vụ tổ chức.

Đến tham dự có Cha Phêrô Nguyễn Văn Hiền-giám đốc Học viện Mục vụ (HVMV), Cha Phanxicô Xavie Bảo Lộc, giám học HVMV, Quý linh mục tại TTMV, Quý tu sĩ, thân hữu, các thành viên câu lạc bộ Đồng xanh thơ, và học viên đang theo học tại Học viện Mục vụ.

Trước tiên, Cha Phanxicô Xavie giới thiệu đôi nét về thi ca cầu nguyện, kêu gọi hiệp thông với cha giám đốc nhân ngày kỷ niệm 28 năm linh mục của ngài, để thánh hoá khai mạc.

Chia sẻ:

Trước khi nghe chia sẻ, ông Giuse Nguyễn Văn Quế - nhà thơ Hương Quê- chủ nhiệm câu lạc bộ Đồng xanh thơ đã giới thiệu đôi nét về sinh hoạt của câu lạc bộ.

Lần lượt:

1- 

Nhà thơ khiếm thị Vũ Thuỷ chia sẻ về Đức tin đời tôi qua thi ca. Cảm nhận của chị sau biến cố bị mù hoàn toàn vào cuối năm 1993 đã dẫn chị đến với thi ca Công Giáo. Chị đã ngâm trích đoạn những bài thơ:

Cô Gái Mù Với Ly Cà Phê Trắng:

 “Cả bầu trời trước mặt ...

Đôi mắt con không thấy ánh mặt trời

Nhưng với con cuộc đời đầy nắng ấm

Bởi quanh con đã có những bàn tay

Trao cả con tim, xiết chặt tình người

Đôi chân con bước đi vững chãi

Bởi có những bàn chân đi mở lối tâm hồn

Gieo hy vọng cho người mù tăm tối

Ly cà phê cho con ngọt ngào hơi sữa

Bởi nó như cuộc sống đầy bao dung

Đã cho con ngọt bùi trong cay đắng

Cuộc đời trắng hay đen ?

Riêng cô gái mù thấy ly cà phê trắng

Bởi dòng sữa yêu người, đời đã ban cho...”

Gọi Nắng Vào Tim:

“Nắng vàng ươm sóng sánh

Lấp lánh từ trời cao

Ngọt ngào như hơi thở

Của tình yêu Thượng Đế

Rỏ xuống miền nhân gian

Bàn chân ai bước nhẹ

Len vào giữa tim tôi

Thổi luồng sinh khí mới

Khơi dậy mạch yêu thương

Dưới nắng mai ngọt ngào...

 Cha Dắt Con Đi Dưới Ánh Mặt Trời:

Cha ơi!

Con xin được làm thân lúa miến

Xin được một đời mục nát với thời gian

Để ơn Cha ban từ trong con sẽ nảy lộc đâm chồi...

Cha ơi !

Con đã hồi sinh từ trong tháng ngày tăm tối

Tình Cha đối với con như men rượu xứ Li-băng

Đã tăng sức cho hồn con trỗi dậy

Con trông cậy vào tình Cha luôn mãi 

Để ngày ngày cùng Cha đi dưới ánh mặt trời!

 Cánh Hạc Trong Sương:

Một cánh hạc run trong gió sương

Tiếng kêu khẩn thiết tới thiên đường

Chúa ơi nhìn xuống đoàn dân Chúa

Hoang mạc mênh mông, dạ vấn vương. . . 

Lời Chúa mở ra như ánh dương

Dẫn con thẳng lối tới Thiên đường

Chông gai có Chúa cùng song bước

Hồn vững tin rồi, vọng cố hương. . .

 Kết thúc, chị ngâm: Cha ơi! Cha là tất cả thật xúc động.

Có làm thơ

Có mộng mơ

Có phút giây bay bổng

Có khù khờ

Có mù mờ

Mới biết Cha là tất cả, Cha ơi !

2-  Nhà thơ Dzuy sơn Tuyền trình bày chuyên đề “Cầu Nguyện Và Thi Ca”. Ông đã nói lên cảm nhận về cầu nguyện là làm thơ, những tâm tình: chúc tụng, thờ lạy, cầu xin, chuyển cầu, cảm tạ, ngợi khen qua thơ ca, và cầu nguyện thành những vần thơ từ trái tim. Tạm kết: Thơ là biểu lộ Cái Đẹp và Sự Thiện được phát tỏa từ nhịp rung của mỗi trái tim.

Bài thơ: Cỏ dại

Đời con cỏ dại Chúa ơi

Mọn hèn con sống một đời vô danh

Giữa đồng cỏ giữa rừng xanh

Con thân yếu ớt mong manh giữa đời

Vô tích sự nhỏ bé thôi

Mà sao Chúa đã muôn đời gọi tện

Cho con cỏ dại vươn lên

Cho con cuộc sống vượt trên đất cằn

Vượt lên sau biết bao lần

Khốc khô sỏi đá, vết hằn nắng thiêu

Vượt lên sau những tiêu điều

Cho con cuộc sống mĩ miều…cỏ xanh

Giọt sương mát, sáng long lanh

Cho con uống trọn ƠN LÀNH CHÚA ban

Thân con cỏ dại chóng tàn

Mà sao Chúa vẫn vô vàn yêu thương

Thân con cỏ dại bên đường

Có chi để Chúa bận lòng Chúa ơi

Tình Yêu Chúa quá cao vời

Thân con cỏ dại, trọn đời…TẠ ƠN

DZUY SƠN TUYỀN

Bài thơ: Hạt bụi nhỏ

Tôi

Hạt bụi nhỏ

Mong manh

Bay đi cuộc sống vô danh

Tháng ngày.

Chẳng ai biết

Chẳng ai hay

Chỉ hạt bụi nhỏ bay bay

Vô chừng

Vào mênh mông

Cõi mênh mông

Tôi

Hạt bụi nhỏ không không

Giữa đời

Chẳng buồn phận bé nhỏ nhoi

Mà vui

Vì bởi ơn Người tạo nên

Tôi

Hạt bụi nhỏ

Không tên

Vẫn là tuyệt tác vượt trên

Muôn loài

Cám ơn Người đã cho tôi

Thăng trầm một cõi

Buồn vui tháng ngày.

Hạt bụi nhỏ vẫn bay…bay….

Bài thơ: Nguồn thơm

Trí đương no và khí xuân đương khỏe

Nhạc đương say và rượu vẫn còn thơm

Nên muôn cánh thủy tiên chưa dám hé

Trong phút giây trân trọng của linh hồn

Tiếng pháo đi: bao nhiêu kinh cầu nguyện

Đều dâng lên cho đến chín tầng mây

Hơi xuân ấm mỹ vì hơn dạ yến

Ta đem ươm trong ý vị đêm nay

Ta cho ra một giòng thơ rất mát

Tới tinh khôi và thanh sạch bằng hương

Trời như hớp phải hơi men ngan ngát

Đắm muôn ngôi tinh lạc xuống mười phương

Cả trời bỗng diêu diêu như báu vỡ:

Nên tiếng vang thầm dội đến thâm tâm

Mà ta ngỡ đấng Tiên Tri muôn thuở

Giữa đêm nay còn đứng giảng Phúc Âm

Tứ thời xuân! Tứ thời xuân non nước!

Phút thiêng liêng nhuần gội ánh thiều quang,

Thiên hạ bình và trời tuôn ơn phước

Như triều thiên vờn lượn khắp không gian

Ta há miệng cho nguồn thơm trào vọt:

Đường thơ bay sáng láng như sao sa...

Trên lụa trắng mười hai hàng chữ ngọc

Thêu như thêu rồng phượng kết tinh hoa.

Ta cao ngâm giọng vô cùng thanh thoát

Khiến châu thân rung động thể tơ trăng.

Toan ngất đi trong cơn mê khoái lạc

Mẹ yêu dấu liền vội đến tay nâng...

Đây thi sĩ của đạo quân Thánh giá

Nửa đêm nay vùng dậy để tung hô

Để sớt cho cả xuân xuân thiên hạ

Hương mến yêu là lộc của lời thơ

HÀN MẠC TỬ

3-  Nhà thơ Maria Xuyến, một bổn đạo mới chia sẻ đề tài “Đức tin mở ra từng lời thơ”. Chị đã nói lên cảm nhận về ơn gọi, tình yêu thương của Thiên Chúa, nhờ sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần giúp chị viết được những bài thơ ngát đẫm yêu thương tình Chúa và tình người. Để kết, chị đã giới thiệu: Đời tôi giờ đây là bài thơ Tình Dâng Chúa.

Bài thơ: Bước đường theo Chúa

Dẫu gặp bao nguy hiểm

Vẫn cứ vững tin luôn

Kìa Chúa đứng kề bên

Lòng ơi đừng xao xuyến

Dẫu Thánh giá liên miên

Người vẫn đứng kề bên

Cầm tay nâng âu yếm

Dắt dìu hoài mãi thôi

Dẫu đường đời nổi trôi

Bên Chúa cận kề vai

Dệt cung tơ tuyệt vời

Vững niền tin vào đời

Ê-đen hỡi ngọt ngào xanh cỏ mượt

Cõi phúc thiên thu Người dẫn chúng con về

4-  Nhạc sĩ Phêrô Phạm Minh Trí, giới thiệu về Tâm tình cầu nguyện qua

phổ nhạc thi ca Công giáo. Ông nói về thơ và nhạc, hai thể loại nhưng cùng chung một tâm tình, cùng nhau suy gẫm, cùng nhau cầu nguyện ở bất cứ nơi đâu.















5-  Chia sẻ của Bác sĩ Giacôbê Đoàn xuân Dũng với đề tài “Đức tin- Cảm nhận trong

thi ca cầu nguyện”. Cảm nhận Đức tin thể hiện qua đời sống các thánh, thi ca cầu nguyện trong đời sống hội thánh: Trách nhiệm của thi sĩ, Thi ca hóa Lời Chúa, Cầu nguyện qua thi ca. 

Bài hát Kinh hoà bình vang lên đã kết thúc phần chia sẻ.
Lạy Chúa từ nhân,
Xin cho con biết mến yêu và phụng sự Chúa trong mọi người.
Lạy Chúa, xin hãy dùng con như khí cụ bình an của Chúa
Ðể con đem yêu thương vào nơi oán thù,
Ðem thứ tha vào nơi lăng nhục
Ðem an hoà vào nơi tranh chấp,
Ðem chân lý vào chốn lỗi lầm.
Ðể con đem tin kính vào nơi nghi nan,
chiếu trông cậy vào nơi thất vọng,
Ðể con dọi ánh sáng vào nơi tối tăm,
đem niềm vui đến chốn u sầu.
Lạy Chúa xin hãy dạy con:
Tìm an ủi người hơn được người ủi an,
Tìm hiểu biết người hơn được người hiểu biết,
Tìm yêu mến người hơn được người mến yêu.
Vì chính khi hiến thân là khi được nhận lãnh,
Chính lúc quên mình là lúc gặp lại bản thân,
Vì chính khi thứ tha là khi được tha thứ,
Chính lúc chết đi là khi vui sống muôn đời.
Ôi Thần Linh thánh ái xin mở rộng lòng con
Xin thương ban xuống những ai lòng đầy thiện chí
Ơn An Bình.    
                    (Thánh Phanxicô Assisi)
Để thay đổi bầu khí giữa những chia sẻ: Cô Ngọc Anh ngâm bài thơ “Cỏ dại” của tác giả Dzuy sơn Tuyền rất truyền cảm, nói lên tình yêu thương của Thiên Chúa với tạo vật. 

 Ca sĩ Xuân Thảo biểu diễn bài hát “Mục tử nhân lành” của Nhạc sĩ Phêrô Phạm Minh Trí.

Cha Giám đốc kết thúc hội thảo "Đức tin và thi ca cầu nguyện"